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04:36Muerto el Hijo, María quedó sola.
04:40Su desconsuelo, su dolor al pie de la cruz, muestra una tristeza infinita.
04:50La cruz vacía, símbolo incompleto, signo de muerte y soledad, signo de oración.
05:01Símbolo piadoso que hace años marcaba de forma cierta momentos, lugares en que la muerte había dejado su tétrica huella.
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05:29La peste se adueñó de Sevilla.
05:32Gritos de terror.
05:33La carne podrida se amontonaba en las plazas de la ciudad.
05:37Y desde la explanada de la Macarena, carros de muerte eran conducidos al lugar conocido por el Caño Quebrado, en
05:44la plaza de los Carros, frente al convento de Montesión.
05:55Unas humildes cruces señalaron el lugar de los enterramientos.
05:59Y los familiares de las víctimas de la epidemia fundaron, en 1665, la Hermandad de la Santa Cruz, para dar
06:07solemnes cultos a sus muertos.
06:09Hasta que en 1840, las autoridades ordenan retirar las cruces de las plazas públicas de la ciudad.
06:21La hermandad se instala en Montesión, y se lleva con ella la cruz.
06:26E inicia un largo peregrinaje por parroquias y conventos, en busca de una sede estable, que al fin haya, en
06:331851, en el convento franciscano de San Buenaventura, donde aún se conserva la cruz del Caño Quebrado.
06:46Desde años antes, la hermandad había añadido a sus devociones, la de la purísima Virgen María Santísima en su soledad.
06:54La devoción a la soledad, estuvo presente en nuestra ciudad desde 1578.
07:09La hermandad de la soledad de San Buenaventura, encarga una imagen de tristeza, arrodillada al pie de la cruz, que
07:17talló en madera de cedro, en 1851, el imaginero Gabriel Astorga Miranda.
07:23Y la acuestación pública, encabezada por el duque de Montpensier, la costeó.
07:34María, durante los días que Cristo permaneció muerto y sepultado, a la espera de la resurrección, muestra su desconsuelo en
07:42su séptimo dolor, a los pies de la cruz, sola.
08:08Un hondo respeto embarga cuando la vemos sin su hijo muerto, sola, con las manos juntas, con los ojos fijos
08:15en el cielo y arrasados por las lágrimas, tres en cada mejilla y un puñal en su corazón.
08:29La imagen fue reformada en 1954 por Sebastián Santos Rojas, y desde entonces la veremos procesionar cada viernes santo, de
08:38pie ante la cruz vacía,
08:40con la bella diadema que cincelase para ella Emilio García Armenta, y bajo el manto que le bordasen las hermanas
08:48del convento de Santa Isabel, sobre el anterior diseño Juan Manuelino.
08:58El paso renacentista de oscuras maderas, de sencilla elegancia franciscana, avanza en la tarde vencida, tarde que se ha hecho
09:08terciopelo, cielo que se ha hecho palio.
09:24También el cielo da cobijo bajo la frondosa bóveda de la plaza de San Lorenzo, a María Santísima en su
09:31soledad.
09:35Aires antiguos, cortejo que recuerda que su cruz de guía iba seguida por infinito número de mujeres, cubiertas con sus
09:44mantos negros y honestos, y candelas en la mano.
09:51La tarde se descuelga lentamente, y con los últimos álitos del día sale la Santísima Virgen, iluminada por candelabros de
09:59guardabrisa, fanales y candelería de plata, que cincelasen los talleres de Manuel Seco Velasco en 1960.
10:13Los cirios dan un inquietante tinte a sus mejillas, por las que resbalan, mansas y serenas, lágrimas que nos hablan
10:23de su tremenda amargura.
10:29La mirada baja, perdida de la soledad de San Lorenzo, provoca el sentimiento y el dolor.
10:36Con ella empieza a llegar la nostalgia.
10:39No en balde, desde 1579 ha sido el cierre tradicional de la Semana Santa sevillana,
10:46antes en el viernes santo, y desde 1956, en el nuevo día de luto, el sábado santo.
10:56Nostalgia, porque Sevilla no soporta ver morir sus ilusiones y sus gozos.
11:03Ver morir a la Semana Santa, es para el sevillano morir un poco.
11:13La hermandad de María Santísima en su soledad, es hermandad antigua y noble.
11:22Aunque sus primeras reglas se aprueban en 1557, hay documentos que dan fe de su existencia en 1549,
11:31cuando procesionaba el humilladero de la Cruz del Campo, desde el antiguo convento de Santo Domingo de Silos,
11:38hoy, parroquia de San Benito.
11:45En sus orígenes, el cortejo de la hermandad portaba la imagen del Cristo yacente y la de Cristo resucitado,
11:52que junto a la Virgen de la Soledad, presentaba el ciclo final y glorioso de la pasión de Jesucristo.
12:04La imagen de Nuestra Señora, de la que se desconoce el autor, está tallada en madera de cedro y se
12:11fecha a finales del siglo XVI.
12:13Se tiene por la talla más antigua de María, que procesiona en la Semana Santa sevillana.
12:25En el siglo XVII, maestrantes, nobles, títulos de Castilla y caballeros notables,
12:32formaban parte de la hermandad, para lo que debían demostrar su limpieza de sangre y su hidalguía.
12:41En estos años de esplendor de la corporación, María, originalmente arrodillada,
12:47iba bajo un palio, con cielo y doce varas de plata que portan los hermanos,
12:53siendo el suyo uno de los primeros que recorrieron nuestras calles.
13:02El palio, símbolo de jerarquía y respeto, acompañó a la imagen durante muchos años,
13:08hasta que en 1874, la hermandad decidió colocarla bajo un curioso baldaquino.
13:22Desde 1927, el paso toma su actual composición.
13:26La Virgen de la Soledad se nos muestra de pie ante la cruz en que murió el Hijo.
13:31De la cruz, penden las sábanas y se apoyan las escaleras.
13:38Un sentimiento de vacío recorre nuestro ánimo.
13:42Nos sobrecoge cuando contemplamos su desamparo.
13:46Cuando vemos como muestra, lastimosa, casi desmayada,
13:51la corona y los clavos que simbolizan su pasión.
13:57Y para mayor soledad, ninguna música acompaña su triste andadura.
14:06Sola, sola con sus siete dolores,
14:10llanto eterno que viene de otros siglos.
14:28La invasión francesa expolió la hermandad.
14:31Y aunque en esta época se fusiona con la antigua devoción de la Virgen de Rocamador
14:36y pasa de forma definitiva a la parroquia de San Lorenzo,
14:39son años de gran decadencia de la que no saldrá hasta finales del siglo XIX.
14:49Las túnicas de sus hermanos nazarenos custodian el luto de su manto negro,
14:55bordado por Teresa del Castillo.
14:57El paso se transforma y enriquece al cortejo antiguo.
15:02Nuevas andas, diadema de oro.
15:08El negro y el blanco de sus túnicas,
15:11símbolo de tristeza y de pena,
15:13de gozo y de alegría,
15:15es el broche que anuncia el final de ese cúmulo de olores,
15:19de sensaciones,
15:20de luces,
15:22de emociones,
15:23de contrastes.
15:27Pero Sevilla es la tierra de María Santísima.
15:31Por eso una cofradía no puede dejar sola,
15:33sin consuelo,
15:35el dolor de la madre.
15:37No será feliz mientras no la lleve en su cortejo,
15:40su bulla la acuna,
15:42la ropa,
15:43la piropea.
15:44El pueblo la necesita.
15:47Sevilla no puede vivir sin ella.
15:53Los sobrios pasos de Cristo
15:55permanecen a través de los tiempos sin grandes cambios,
15:59pero el paso de Palio es diferente.
16:04Acoge a muchos corazones
16:06que han querido dejar su arte y su fe
16:08en cada uno de los miles de detalles que la adornan.
16:14Arte de ayer y de hoy.
16:16Amor de ayer y de hoy.
16:24El Palio no permanece estático.
16:26El Palio se renueva cada primavera.
16:29El Palio vive.
16:35Cada año,
16:36la hermandad se recrea en actualizarlo,
16:39en mejorarlo en algo.
16:41Un importante manto,
16:43unas jarras de plata,
16:44un nuevo pliegue en la toca,
16:47el color de la flor,
16:48la nueva filigrana en las velas rizadas.
17:19El Palio no permanece estático.
17:36Cuando el manto de una virgen dobla la última esquina encalada
17:40y se pierde entre las ramas temblorosas del naranjo en flor
17:44dejará en nosotros girones de sentimientos íntimos
17:48y notaremos, compartiremos su dolor
17:53Sevilla se deshace en consolar su pena
17:56en enjuagar sus lágrimas, en hacerla sonreír
18:03La veremos atravesar arcos y postigos
18:06recoletas plazas de cantarinas fuentes
18:09barreduelas y corrales llenos de flores
18:12entre conventos y compases, entre macetas de geranios
18:16La ciudad que deseamos que aún exista
18:19La ciudad que queremos que así sea
18:21La ciudad que existe y que se pega a nuestros más íntimos recuerdos
18:27Una ciudad que no queremos olvidar
18:30Una ciudad que entre flores y azahares
18:34mece y venera a sus dolorosas más queridas
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20:08En el pasado no fue así y el exhorno floral se limitó a duras flores de cera y de metal.
20:16Desde las primeras décadas de nuestro siglo es cuando la flor se hace protagonista en la Semana Santa sevillana.
20:27Jacintos, rosas, azahares, lirios, orquídeas, claveles, alelíes, gladiolos se despiertan tras su letargo invernal y sueñan en su corto destino,
20:39morir prestando su aroma y su color a María, la Madre de Dios.
20:4950.000 docenas de flores.
20:5150.000 docenas de besos que Sevilla levanta en flor y en poesía para hacer olvidar el dolor de una
20:59madre en su largo camino de pasión.
21:05Si no voy entre varales, dijo una flor entreabierta, si no formo en los fanales, si no me abriga la
21:12cera, florecer para que quiero, si voy a morir de pena.
21:24La poesía, llanto estremecido en el dolor de María.
21:30Pañuelo quiero ser para tu llanto, rayo de sol al filo de tu manto y en tu falda prendida blanca
21:38rosa.
21:41Para el costal, costalero, para tu cruz, cirinero, para tu llanto, pañuelo, para llevarte las penas, las fuerzas de nuestro
21:51cuerpo.
21:54Nazareno negro de la pena mía, ya no hay caramelos en tu canastilla, ni gotas de cera en mi mano
22:01fría.
22:06Virgen marinera, el mar puso morena tu cara.
22:11Esperanza por el río, lucero de la mañana.
22:20Imágenes queridas, idolatradas por el pueblo sevillano.
22:27Imágenes de dolor que Sevilla solo deja patente y desnudo en un rostro, en unas lágrimas que resbalan por sus
22:35mejillas.
22:43La imagen se engalana de tal modo, con una delicadeza tan exquisita, que el dolor queda ausente, lejano.
22:55Imágenes en las que se cuida el más simple detalle.
22:59Un hilo desprendido, un brillo en la mejilla, una flor que se mueve, porque cuidando, engrandeciendo lo sencillo, se llega
23:10a sentir lo trascendente.
23:18Dolorosas que se identifican con sus barrios, con sus gentes.
23:35Dolorosas que arrancan por las calles, testimonios de una fe cierta, profunda, sensitiva.
23:45Imágenes que llenan de vivencias el eslabón anual de emociones renovadas.
23:50Vendaval de dolores, de consuelos, de cariños apasionados, inmensos, que tras la agonía y la muerte, anuncian gozos y triunfos.
24:01Ritual anual, que ya se escapa en esa última noche, que preludia a la radiante aurora del Domingo de Resurrección.
24:12La hermandad de la Sagrada Resurrección de nuestro Señor Jesucristo, lleva en su cortejo blanco a la reina de la
24:20aurora.
24:23La hermandad sustituyó la talla que en 1970 encargasen al imaginero Jesús Santos Calero, porque veían en ella excesiva tristeza.
24:42Antonio Dubé de Luque, realiza la actual imagen de gloria en 1978, con un canon actualizado de belleza, dulzura, suavidad
24:51y gracia,
24:52en un rostro sin lágrimas, en el que se atisba el renacer de la alegría.
25:04Desde 1992 sale la aurora, y los bronces de las espadañas sevillanas lanzan gozosos sus tañidos
25:12para proclamar a los cuatro vientos la alegría, porque el Señor ha resucitado.
25:29Pasado el sábado, ya para amanecer el día primero de la semana, vino María Magdalena y María, la de Santiago
25:36y Salomé, a ver el sepulcro.
25:40Y mirando, vieron que la piedra estaba removida, pues un ángel del Señor bajó del cielo y removió la puerta
25:47del sepulcro y se sentó sobre ella.
25:51Él les dijo, no temáis vosotras, pues sé que buscáis a Jesús el Crucificado.
25:57No está aquí, ha resucitado según había dicho.
26:10La hermandad del resucitado se funda en 1972 en el Colegio de la Salle.
26:21Es hermandad joven, que procesiona desde 1982, que se forja poco a poco y que se labra un lugar de
26:30privilegio,
26:30la culminación triunfal de la pasión, el cierre de la Semana Santa sevillana.
26:40Jesús se eleva sobre la tumba abierta, sosteniendo su mortaja con el brazo izquierdo,
26:46mientras un ángel lo señala.
26:48Lo enseña a las santas mujeres y al pueblo de Sevilla, y nos comunica la buena nueva.
26:58El imaginero Francisco Buiza Fernández, toma el modelo de un cuadro de murillo,
27:03y acomete el difícil compromiso que, entre belleza y estabilidad, exige esta obra escultórica.
27:10En 1973, concluye la imagen de Jesús resucitado, que completa en 1975, con el ángel sedente.
27:30Alégrate, Sevilla, porque Cristo resucitó gloriosa.
27:36Y el milagro sigue, y se completa cuando Jesús aparece a los discípulos.
27:47Los once discípulos se fueron a Galilea, al monte que Jesús les había indicado,
27:52y viéndole, se postraron.
27:54Y acercándose Jesús les dijo,
27:56Me ha sido dado todo el poder en el cielo y en la tierra.
28:01Y pues y enseñad a todas las gentes,
28:03bautizándolas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo,
28:09enseñándoles a observar todo cuanto yo os he mandado.
28:15Yo estaré con vosotros siempre, hasta la consumación de los tiempos.
28:24Y San Lucas nos cuenta que siete semanas después,
28:28en la fiesta del Pentecostés,
28:29que marcaba el fin de la recolección de los frutos,
28:33fiesta romera y campesina,
28:35se consumó el prodigio.
28:41De repente, un gran ruido,
28:43como el del viento que sopla impetuoso,
28:46invadió la casa.
28:47Y aparecieron, como divididas,
28:50lenguas de fuego que se posaron sobre cada uno de ellos,
28:54quedando todos llenos del Espíritu Santo.
29:05Y comenzaron a hablar en lenguas extrañas las grandezas de Dios.
29:10Y su doctrina llegó a nuestra tierra,
29:12y su fe se afincó en ella para siempre.
29:20Y allí, en la calle San Luis,
29:23en la puerta de la iglesia de Santa Marina,
29:26un último golpe de martillo fijará la chicotá final.
29:35La Semana Santa ha terminado.
29:46Y acabó lo imposible.
29:48Y volverán la nostalgia y la ilusión,
29:51porque durante estos siete días,
29:54el cielo ha estado en Sevilla,
29:57y el cielo volverá.
30:25Y, en la calle San Luis.
30:27Y adiós.
31:18Gracias por ver el video.
31:21Gracias por ver el video.
